第九章 赫拉的来意 (第1/2页)

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<script>read2();</script> 没有兴趣关注普罗米修斯如何照顾初生的人类，阿德罗斯与赫卡忒两个人也默默回到了奥林匹斯。与众神不一样，他们对于宴会没有一点兴趣，两个人开始了对赫卡忒体内那种神秘力量的研究。

这种力量与神力有些类似，都跟血脉有关，但却又截然不同。神力是来源于创世神卡俄斯的血脉，凡是他的后裔，都能够得到这种力量。它没有具体的外在形式，只有用出来才能体现出力量。这种唯有神灵能够感知的力量，大体都是藏在神灵的肉身之上，一旦失去了神体，那么神灵也就失去了权柄。

而赫卡忒最新发现的力量却不同，她能感觉到，这是一种阴凉的力量，时不时窜出来，在她全身游走一番，然后壮大一分。

只是这种力量，似乎与神力有冲突，只有将神力暂时压制住，它才会慢慢壮大。

两人多番尝试，最后才得出结论，这是一种由血脉而出，通过灵魂显示的力量，而且可以将灵魂不断壮大。

“你说，这种力量是怎么来的？”阿德罗斯在自己体内尝试了很久，都没有感觉到这种力量的存在。

赫卡忒想了一会，忽然惊叫：“会不会是你那根黑色长箭引出来的？这段时间，我唯一接触的特殊物品，就是你那根黑色长箭了。”

阿德罗斯闻言，从空间之中取出射日箭，细细查看，没有半分收获，就将它递给了赫卡忒。

“还真是它。”赫卡忒一接触这根长箭，就发现体内的神秘能量出现异动，顷刻间就增长了许多。

不过片刻之后，她就发现无法再增长了，只能无奈将它递回给阿德罗斯，口中还嘀咕个不停：“真扫兴，才多了一点点，看来只能自己慢慢提高了。”

这就让阿德罗斯郁闷了，他作为射日箭名义上的主人，都没法从这根长箭获得好处，而赫卡忒才碰过一次，便能收获到特殊的力量，居然还不高兴。

不过这也让他清楚，赫卡忒这种力量估计与巫力有些类似，被它诱发出来了。这本身就是一种由灵魂操纵的力量，也能作用于灵魂。但是除了得到巫族血脉，阿德罗斯却没有办法使用巫力，目前无法给赫卡忒任何指导，只能放弃，让赫卡忒先自己研究了。

······

新的人类诞生之后，普罗米修斯教授了一些基本能力之后，发现凭他一个人根本无法照顾数十万的人类。这些新生的人类虽然没有婴儿与老年，都是一些年轻男女，但是实力有限，普罗米修斯光是驱逐猛兽，保护他们的性命就累得够呛了，更别提教授其他东西。于是他跑去向他神秘而又睿智的父亲，提坦神伊阿珀托斯求助。

伊阿珀托斯本来也是极其喜欢人类的，他与普罗米修斯两人，花了一年的时间，走遍了这方世界的各个角落，将经历过提丰之乱，还存活在世间的人类全部找出来了。

那些人类能够从强大的魔怪手中活下来，他们旁边，最少都有人类之中的传奇战士守护。而伊阿珀托斯的目的，就是找到这些人类中的传奇甚至是封圣的战士。

他将这些战士请来，让他们成为人类之中的王者，让他们带着初生的人类去寻找定居的地点。于是，一场遍及整个大地的人类造城活动轰轰烈烈开展了。

那些强大的人类战士，带着懵懵懂懂的新生儿，在各个合适的地点，或者沿河，或者依山，或者在平原之上，或者在大海之旁，建立了一个个城邦。而这些传奇以上的战士，成为了一个个城邦的王者，或者是贵族。

伊阿珀托斯仍然嫌弃这些人的动作太慢，也担心他们照顾不过来，他跑上了奥林匹斯山，说服了满腔怒火的宙斯。让宙斯同意让众神守护人类的城邦，作为交易，人类所有的城邦，都最少要供奉一位奥林匹斯神灵的神庙。

但是为了表示对普罗米修斯的不满，宙斯仍然没有同意，将火赐予人类。

能有这个结果就很不错了，伊阿珀托斯心满意足地回到了人间。这样一来，新建的人类城邦就不用担心一些邪神与恶兽的侵犯。

当然，这些都与阿德罗斯没有关系。那些城邦所供奉的神灵，都是在奥林匹斯有参加圆桌会议资格的，或者是如同地母盖亚这般强大的神灵。

唯有在阿佛洛狄忒的神庙之中，阿德罗斯有一席之地，作为阿佛洛狄忒的丈夫，被人类供奉在后面。然而前来祭祀的人虽然不少，却几乎没人关心他的身份，甚至是名字。

“你说他们有多少人知道，这个连脸都模糊不清的神灵，竟然是美丽的阿佛洛狄忒女神的丈夫。”

在一处名为帕福斯的城邦，旁边的大海，就是阿佛洛狄忒诞生的地方，可以说，这里就是爱与美之神的故乡了。阿德罗斯与阿佛洛狄忒把臂同游，阿佛洛狄忒挽着他的左臂，他将阿佛洛狄忒柔软的小手握在手心之中。两人来到阿佛洛狄忒的神庙所在的地方，阿德罗斯调侃道。

阿佛洛狄忒用妩媚的眼神白了一眼阿德罗斯，成婚两年，她大概已经熟悉了自己的这个丈夫，他是一个很多事情都无所谓的人，时不时会冒出一些让人尴尬不已或是冷俊不禁的话。但是他同时也是一个很较真的人，这一点从神王宙斯与战神阿瑞斯身上很明显看出来。

阿德罗斯不像他的兄弟姐妹，来到奥林匹斯两年，他从来没有喊过神王宙斯一声父亲。他并不是一个很不重感情的人，他与阿波罗阿尔忒弥斯的关系极好，简直可以说是神灵兄弟姐妹关系的典范。阿佛洛狄忒也问过阿德罗斯这个问题，阿德罗斯只是淡淡一笑：“他不把我当儿子，我也不把他当父亲，为什么要喊？”