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在乍浦镇一战之前，杭州乃至整个云州都在流传两条“谣言”：一是“十家灭门案”乃颜家所做；二是雷泽岛已经归属颜家。
这两条留言来得迅猛，从一出现开始便有席卷云州的架势，随即愈演愈烈，让人在紧张的气氛中感受到了“山雨欲来风满楼”。
前一件事其实还好，毕竟没有证据。不管谁想“污蔑”颜家，至少要拿出证据来。
后一件事就极端恶毒。雷泽岛这块镶嵌在云梦泽里的明珠，千年以来的垂涎的家族不止一家、两家，不管是谁都知道：若能独占，将会拥有多大的利益。可千年来，除了朝廷，没有一个成功。
可这股刚刚兴起的暗流来得快，去得更快。在京观出现的一瞬间，杭州乃至云州就像从来没出现过那两条谣言般，重新变得宁静、和谐，官员们碰面聊得是倭患、流民；富户们见面聊得是春花秋月。
“十家”、“雷泽岛”——“你说什么？我没听说过嗫！”
京观出现的影响远不止此。
无数云州百姓听说此事，带上香烛、捧着灵位扶老携幼来到景观所在的地方。他们可不像张袁野一样远远看上一眼就跑。点燃香烛，对着灵位跪下，告慰家人：
“爷爷、奶奶颜侯爷替咱们家报仇了，您老瞑目吧！”
“爹、娘，孩儿不孝，没能亲手报仇，但今日这群畜生还是遭了报应，您们睁大眼睛看一看呐！”
“囡囡！你看看，看看这群杂种的下场！”
“孩子他娘、儿呢你们闭上眼睛吧！……”
云州难民营里的百姓尤其如此。他们如同一条长龙，缓慢排着队，有序而沉默的等前面人祭告完了亲人再走到京观前，继续这前面的动作。
有的甚至直接拿起了倭奴们的首级，放到亲人灵位前。这一动作守卫的衙役们看到了，但不敢阻止，因为旁边还有维持秩序的白袍士兵。那群人一个个眼神瘆人的很，衙役们被看一眼就感觉心慌。
祭拜完亲人的灾民没有直接回难民营。他们再次排着队，朝杭州城进发。不管是八十多岁的老人，还是父母手牵着的孩子，灾民们的目的地只有一个：颜府。
到了颜府，没有人泪流满面、没有人歌功颂德、没有人哭天抢地、没有人好话连篇。对着颜府的大门庄重的跪下，磕头、行礼，再次起身。
结束后，整齐的排队走回难民营，收拾好自己的行装，义无反顾的走出营门，朝自己的家乡走去。因为那里还有自己家的土地，因为那里还有自己祖先的坟头，因为那里才是自己的根。
无数青壮跪在颜府门口祈求加入颜家白袍军，希望能有机会亲自手刃仇人，但被颜家拒绝。这次不是因为颜家不招云州人。
颜家明确告诉百姓们：回去，回到自己的故乡，那里才是需要你们流血的地方！颜家门口堆积了无数的刀盾和皮甲，但凡离开的青壮都可以免费领取，那是上一战的缴获。
倭奴们被缴获的武器、装具大部分都丢到了这里。与其烂在仓库，颜子卿更愿意送给那些自强不息的人。
颜家还保证，所有回到家乡的百姓，颜家出钱发放种子，帮助建房，帮助春耕。十年偿还，只需微不足道的利息便可。十年，每年千分之一的利息，这样就不算邀买人心。
青壮们大多每人一件，取走了适合自己的武器。他们心中：这个世界上谁的话都可以不听，但颜家的不能。颜家不光是救命恩人，还帮自己报了仇。官府不可信，颜家可信。
百姓们在颜府管事的安排下，按照府县登记，颜家还有大船免费负责送到沿海码头。粮食和建房的钱财随船运送，颜家甚至连欠条都没问百姓们索取，百姓们也没主动提出写。因为颜家可信，百姓也可信。
只一天时间，杭州城外的难民营里，人口就消失了八成。十几万灾民留下的还不到三万，人数还在迅速减少。消息也朝杭州其余各县传去，相信不出十天，绝大多数百姓都会离开营地，回到自己家乡。
三天时间还没过，颜府门前的三万多把武器和装具就消失一空。凡是陆续回乡的青壮们，近乎人手一件武器，不管会用不会用，他们发誓：从今往后，再也没有人能把武器从自己手里夺去。
第三天，京观处来祭拜和参观的百姓已逐渐稀少，不复前两天盛况，但却等来了几波人。
第一拨是苏和仲。五月初二当天上午，张袁野就把此事急报苏和仲，布置完云中城的后续，五月初三苏和仲便亲自乘马车赶来。这年代可没有橡胶、马路和减震设备，苏和仲的年纪乘坐马车可见其急迫。
紧赶慢赶五月初四到了杭州，苏和仲在颜子卿等人陪同下来到京观前，心中百感交集。
惊吓肯定是有的。三万首级这样恐怖的东西摆在那，看完能不做噩梦的文官，全天下也没几个。
惊讶是必须的。当年太祖兴兵之时，也没这样大的“场面”，真的很壮观。真的不知道凭借颜家那区区五千人，怎么搞到这么多首级的，平均下来一人六个。
惊慌是有一些。接下来云州肯定会发生大规模倭奴侵袭，但这里摆着的三万颗首级，让苏和仲的心多少有点底。
