第七十九章 善恶穷奇 (第1/1页)

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武当山，又名太和山，谢罗山，参上山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口市，属大巴山东段。西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，

背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库（华夏曾经南水北调中线工程取水源头），是联合国公布的世界文化遗产地，是华夏国家重点风景名胜区、道教名山和武当拳发源地。

武当山的山脚下，隐在暗中的穷奇默默看着这一切，他也搞不明白在归墟海底自己为什么没有任由力竭的张三丰被归墟的漩涡吞噬。竟然还萌生了让这追了自己五百多年的宿敌好好活下去的念头。这一点连自己也很惊讶，不过作为穷奇本体分裂出的元神，他知道自己现在已经越来越不像穷奇自己了。

因为自身的力量与张三丰体内的能量相斥，穷奇只能借助一些天地灵气护住他的心脉，他知道张三丰是武当派的开派祖师。也许他的门人应该有让他恢复生气的办法。这么多年里他渐渐熟悉起张三丰的门派和个人历史。

武当派创立于湖北省武当山，为内家之宗，起于元而兴于明。

据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。

其功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。

门派立名为武当的原因：

一：取自“非真武不足当之”，——道家真武大帝对武当山的赞美。

二：武，止戈也。但如果不曾有勇气使用兵器又如何谈得上放下兵器。勇者无畏，仁者无敌。当，及时也，果勇也。有当机立断，敢作敢当的意味。也就是说：立派人张三丰.希望武当弟子能有行侠仗义长剑出鞘的勇气也有及时收剑归鞘的仁心。

不管怎么说，他现在来自人的感情更多一些，这么多年张三丰对他穷追不舍，也慢慢启发了他来自心底吞噬掉的人性的复苏。此刻他知道，张三丰作为祖师爷归来，无疑会让武当派的人全力施救，看到他暂时没有危险，穷奇悄悄飞离了武当山。

武当派一处客房内，现任武当掌门一尘子正在为一个衣衫褴褛的老道疗伤。淳厚混元的真气输送进那人的体内，一点一点的修复着他受损的奇经八脉。