56小说提示您：看后求收藏（56小说网m.56wangpan.com），接着再看更方便。
笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc 张禄有一种被彻底抛弃了的沮丧感。
自从裴玄仁登仙之后，他一个人又在中鼎上修炼了三年多的时光，期间别说裴玄仁没有归山，就连张坚也踪影全无。他们似乎根本就忘记了曾经交付给张禄任务，甚至很可能连有张禄这个弟子都抛诸脑后了。
所以张禄一直怀揣着一个貌似是主线的任务，却找不到NPC交付，不但拿不着经验和报酬，甚至连情节都推进不下去了……他就只能一个人枯燥地跟山上练功而已。
级别不够，主线不开，特么现而今还会有这么弱智的RPG吗？好吧，考虑到自己是穿越了，电子游戏都还远没有诞生，这年月的老天爷僵化、弱智，也在情理之中……虽说老天爷是虚指，天公是实的，但张禄也难免因此而迁怒于刘累，对那破落户的恶感是日甚一日。
他开始怀疑，所谓寻找于吉，探问谶言的来源，只不过是个借口而已，为的就是在裴玄仁升仙前后，先把自己给支出去……不过先不管有什么理由值得这么做，若真如此，张坚折腾自己一个就够了，也没必要还把白雀儿、步爵他们给召来啊。难道说，天上已经可以确定将来能够肩负灭祟重任的不是自己，而是那俩“白雀”，或者自己不认识的别的什么人吗？所以张坚、裴玄仁才对自己不理不睬，彻底放羊？
想到这里，张禄不禁产生了深深的挫败感——谁说穿越者天生就主角命格的？又不是写小说……小说要真敢那么写，非被读者骂死不可！
然而即便张禄并非天命之身，也不能保证从此以后祟就不会再来侵袭了，所以他还不敢轻言放弃修仙之道。再说整天打坐导引固然枯燥无味，好在他已迈入炼真阶段，可以开始修炼法术神通了，相对而言，那还比较有意思——就理论上来说，比勤练武艺、弓马之术，或者闭门造车地读兵书，好方便下山乱世争霸，要有趣得多得多。
不过张禄发现自己的天赋或许还在于对信息的运用，应该去跟张巨君学预言，去跟于吉学幻术，或者尝试控惑系，裴玄仁一脉主修的变化系，他理解能力有限，学习速度并不快——也加上缺乏老师手把手地指导。好在裴玄仁的藏书很多，也包括很多预言、惑控一类法术的内容，此前或者是裴玄仁怕他旁骛太多，不准阅读，或者是境界不到，张禄想读也读不懂。如今基础扎实，没人监督，那些书籍又全都传给他了，他自可以放心大胆地在那些课外读物上浪费更多时间和精力。
整整三年过去，张禄总也等不着裴玄仁和张坚出现，郁闷而加茫然之下，终于再也坐不住了，打算下山去逛一逛。虽然明知道祟的威胁可能仍然存在，下山要比呆在山上危险系数大得多，但厌倦了一成不变的生活之心，终有一天会压过贪生畏死之意的吧。
这三年里，张禄几乎一个人都没有见到过，他觉得自己再在山上呆下去，说不定都要发霉啦……裴玄仁还在的时候，偶尔也会离开景室山，去附近村镇转悠，搜集一些生活物资——主要是麻布，用来给张禄做衣服，还有盐。可是自打他离开以后，把旧衣全都留给张禄了，中鼎上也无寒暑，三年间足够替换。人生在世，不过吃穿二字，穿既然解决了，在吃的方面，张禄随着道行的精深，对食物的需求量日益减少，山间有井、有泉，树上能摘到水果，草间有兔子、麻雀，裴玄仁还留下不少粗盐来，亦颇足够他享用。就没有什么下山的必要。
其实三年间，张禄也并非始终呆在中鼎上，未离云海一步，他也下过几回山，但因为脚程的关系，不可能有裴玄仁当初走得那么远。而近处的村落已经都遭了兵燹，光留下几被焚尽的废墟，张禄想找个人攀谈几句以解渴怀都办不到。
张禄曾经想过，张坚那厮实在是看错人啦，宅男和面壁的达摩终究是两个概念，当初就应该把自己塞去于吉门下做游士，而不是跟着裴玄仁当“坐”士。
忽忽三年过去，他实在憋不住了，心说我不如下山远游一趟，排解一下心中的烦闷吧。或许也可趁此机会再好好看看这红尘乱世，重新规划一下自己的人生——究竟还要不要继续修仙呢？我现在的本事，比当日张角如何？够不够扯旗争霸的？
凡间不但是乱世，而且祟的威胁很可能还在，张禄不敢无准备地就匆促下山。这三年之中，他大部分时间都在修炼神通、道法，自觉就算再碰上祟附了孙香、严白虎之类的身，自己也毫无畏惧，哪怕是附了徐晃、孙策的身，也颇有脱身之策。只可惜炼宝之术仍被封印，无法阅读、学习，金丝宝甲和玄铁重剑都只是浮云般遥远的梦想……
但他已经学会了书符之术，所以下山前先凝神定气好几天，写成了一厚摞各种符箓带在身边，以备不时之须——他的境界还不够稳固，神通还不够娴熟，真要是遇到危险，仓促间就怕达不成百分百的成功率，威力也可能大打折扣，还是有符在手边来得比较稳妥。
这些符自然不是当年裴玄仁所赠那三张似的，以树皮为本，用黄泥写就——那实在太丢人啦，再说一厚摞树皮也不方便揣着不是？所以张禄在学习写符之初，就开始尝试着自己造纸。
这年月的符箓与后世不同，因为很少用纸，所以大抵是以竹木做材料，尤其是桃木，据说效果最佳，只可惜竹木不方便携带——裴玄仁改用树皮，其实也算一种进步了。张禄尝试着自己造纸，先把穿破的麻衣、树皮、藤蔓之类反复蒸煮、长期沤泡，然后捣成糊状。山上竹子不少，他剖竹丝编成篾席，用来捞取纸浆，最后曝晒。
