三十一 桂芳不得脱，但又能奈何 (第1/2页)

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话说张桂芳受困于九曲黄河阵，虽是根行稳固，却也伤了元气；虽是尚无大碍，却也时受侵袭，未必能永保平安。

拳经云：固灵根而动心者，武艺也；养灵根而静心者，修道也。

张桂芳与寻常修士的区别，仅在于固和养，以及思想境界和劲气法力上差异，抗力虽大，却也不是完全免疫。

若是久在阵中，照样要会被消去灵光，磨成凡胎，有陨身之厄。是以，须得早谋脱身之策。

偏偏张桂芳猜得出阵法之理，却又看不透阵法之妙，即无破阵之力，亦无出阵之法。

没奈何，只能消积对抗。

“即是重归混元之局，顺则生，逆则亡，自当顺应其势，或可存身。”张桂芳稍作考虑，就想出一个不是办法的办法，站定无极桩，观想混元意，希望借此多挨些时候，寻思：“想必元始天尊会尽快赶来吧！”

不一时，张桂芳已然去了杂念，一冥不昧，无所是，无所在，顺利站桩入定，无形无相，无根无极。

其实于张桂芳而言，此一项桩功的意义并不大；毕竟张桂芳已入“炼虚合道”之境，早过了站无极桩的时候。平日修行，只将无极桩当做一项必备的功课，所得有限。如今站无极桩，仅是没奈何，仅是下意识的选择，并无他想。

然而，有些事并不是你不想，它就不会发生。

若是正常情况，“天道”的总体趋势应是无极生太极，太极化两仪，进而再演三才、四象、五行等等，乃至万物。

眼下恰恰相反，九曲黄河阵逆转了阴阳五行，总体趋势是要归于混元，即混元金斗。

正因如此，修士才会不容于阵，进而让消去三光五气，渐成凡胎。

但这并不是说，九曲黄河阵内的环境即为混元，或者类似混元；趋势仅仅是趋势，只那有立阵之物混元金斗才是。

如今张桂芳站定无极桩，自身也是一混元。

九曲黄河阵又无智识，不分敌我，登时将张桂芳当做另一个混元金斗，气息流向登时受到影响，乱了套。

国术修行，或者说内家拳修行，讲究由内而外，无极桩亦不例外，原本应该是周身精气顺势而动，生出一股混元气。

可现在的问题是外部环境也欲生成混元气，并且分出一股流向张桂芳，外力大于内力，自然要倒灌而入。

错非张桂芳正处于无欲无念，无形无相的玄妙状态，无极桩又是一种养生法，定遭重创不可。

张桂芳毕意不是混元金斗，搞竞争肯定搞不过原始设定，但是张桂芳距离陆压、阐教十二金仙及众门人太近；有道是近水楼台先得月，陆压、阐教众仙等让阵法消去的三光五气，倒有大半叫张桂芳截去了。张桂芳却是在不知不觉中，得了天大的造化，非止补齐了之前的损失，修为还要增长。

原来，九曲黄河阵虽是消去了陆压和阐教众仙的法力，但却不可能瞬间将陆压等变成凡胎，终须慢慢消磨灵根。然而，陆压和阐教众仙修道多年，亦将灵根养了多年，实在顽固的很。

张桂芳正赶上一个好时机，错过了最初的大头，却得到了最为精纯的部分。

且说三霄尽擒阐教十二金仙，闻太师感到西岐指日可下，自然大喜，忙命人设宴庆祝。

众人推杯问盏，十分欢愉；就连赵公明亦拖病体列席，多饮了两盏。

待到酒尽人散，云霄心中不安，叹道：“此次下山来，只为救大兄性命，不意一时起了无明，卷入事非，设下九曲黄河阵，竟将玉虚门下许多门人陷在里面，即不好放了，又好不坏掉，脱身不得。”

赵公明沉吟道：“当日若非省起张桂芳之言，吾亦不会即刻就命姚少司，去请妹子们来救命。如今想来，张桂芳确有先见之明；又曾言，三位妹妹若下山来，须得尽早抽身，否则必有大祸。我等是该早日回山，不应久留于此。”

“若有先见之明，张桂芳又岂会叫二姐困到阵里去？”碧霄一脸不屑，说道：“况且众道友正需我等相助，岂能轻离？”

琼霄有些不自在，却是认为众多仙友围攻张桂芳一个，又是以大期小，难免胜之不武，就道：“便要离开，亦需讨回大兄的宝珠，幸好张桂芳已然成擒，且将定海珠收回，再议不迟。”

赵公明忽道：“张桂芳示警在先，我总要承一份人情，三妹妹切不可伤了他的性命。”

三霄颔首，起身往黄河阵来；至阵中，登时觉出不妥，急至八卦台前，正见张桂芳站桩，又发现阵中的气息走向，竟有小半汇至张桂芳处。云霄大惊，叹道：“天河阵竟奈何不得张桂芳，真乃奇人也！”

“我不信他无恙！”琼霄提剑在手，喝道：“张桂芳，还吾大兄宝珠来；如若不然，此地即是你的埋身之处！”

张桂芳觉出有人来，早从入定中转醒，但觉无话可说，不过动手耳！之前张桂芳自认不如三霄，行事难免顾忌；如今已在阵中，非止身保无恙，还在机缘巧合之下，修为又有精进。五行圆满，真如归一，九转元功亦步入五转，达至神意通明之境；自是夷然不惧，再也不认为三霄无法匹敌。