二 仙法精于道，国术长于体 (第1/2页)

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李鬼有丰富的修炼经验，心里也很清楚，疗伤是一项精细活儿，马虎不得。尤其是修炼过程中落下的内伤，更是难以根除，疗养方案需得慎之又慎，万万不可贸然行事。

强打精神将手中的竹间扫了一遍，又有张桂芳残存的记忆适时协助，李鬼非常轻松地就理解了经文的大意，迅速进化成一名古代知识分子，并且初步认知和理解了道法的皮毛。

如果说国术的根本在于人体之精，那么道法的根本则是天地灵气。国术始于炼精，道法则始于炼气。因此，国术又称体术，修士则又被唤作“炼气士”。

道法修炼，首先要感知灵气，然后才能吐纳吸收，固本培元，即为“筑基”。也就是说，炼气士炼的是天地灵气，而不是人体精气。

李鬼以国术中的三层道理印证，将这一过程理解为“炼气养精”，认为炼气即是培元，养精即是固本，道理与国术相通，过程却截然相反。

如果无法感知灵气，自然也就无从入门。竹简上记载了一种锻体去污之术，说是能够增强体质，净化精神，更容易感知灵气。

但在李鬼这位国术大师看来，那种锻体去污之术，显然有易筋净脉之效，确实有助于灵气的感知和吸收。若能细加总结，用心完善，未尝不能发展出一门国术来。

当然这需要时间，没有上百年的亲身实践，或者是数代人的传承发展，甭想形成完整的理论体系。

何况道法与国术相比，优势明显。

道法的根本——灵气，来自天地，貌视取之不尽，用之不竭，可以尽情地吸收炼化。国术修炼以人体之精为根本，炼精化气的过程中，需要摄入大量高能食物，才能保证收支平衡，产生的精气有限。一旦消耗，又不能及时进补足量的食物，恢复起来只能透支人体潜力。

由此可见，灵气充足的时，国术就甭想发展起来。也许国术本身就是灵气匮乏之后，炼气士们在无奈中作出变通，才逐渐成形的呢。

筑基成功了，吐纳吸收来的灵气经过质变，最终转化法力。道法的修炼也进入了第二阶段，这时炼气士们有三种选择。

第一种最为正统，重点在于温养神识，这类修士往往精于控制。驭使法宝犹如指臂，施展法术准确凝炼，总能切中要害。

第二种相对中庸，重点在于凝炼法力，这类修士的杀伤力极强。不论驭使法定，还是施展法术，往往声势浩荡，难以匹敌。

第三种走了极端，一味强化体魄，拥有强悍的生存能力，长于近战。一般来说，法宝即是兵器，很少使用法术，正是：“任你千般法术，我只一棍打去”。

当然，真正根行深厚的修炼者，往往会三者皆顾，尽数修行至极限，然后才会考虑提升境界，进行下一阶段的修行。这样一来，境界的提升无疑会慢很多。具体如何选择，自然是因人而异。

道法修炼的第三阶段，相对比较混乱，仅以最近几千年的趋势而言，先决条件就是缔结金丹，又称金丹大道。有“结丹悟道，碎丹成道”之说，因此金丹又称道基。悟道的方法是“天人合一”，成道的境界也是“天人合一”。

从这一部分开始，竹简上的记载隐晦模糊，修炼细节也很少。丹碎之后如何变化，又如何存在，竹简上没有描述，李鬼也就不得而知了。也许和修行的功法，以及悟道的过程有关，又是因人而异吧。

竹简的篇尾先是给出了仙人的定义，大略曰：

凡称“仙”者，多是悟道有成、法力通玄之辈。抑或以上古之法修行，不悟己道，只求天心。意念通达，道德高深；先聚三花于顶，再汇五气朝元。初时谓之“真”，复又称之“金”。

由此可见，上古修士缔结的不是金丹，而是精、气、神三花。其实金丹大道，通常情况下仅限人类修士。

随即是仙人的划分，通常有三类，长于神识的称天仙，长于法力的称地仙，长于体魄的称人仙。

有些修士本身就是多面手，很难说那方面更擅长，可以用另一种方法来区分。在天庭任职，并且有实职，担负责任，称为天仙。不入天庭，但庇护一方生灵的，称地仙。在凡间任职，属于民望所归的存在，或者是已经离开凡间，但亨受人间信仰香火的存在，称人仙。

从这个意义上来看，天、地、人三仙的划分并非绝对，而是相对的。

至于上古修炼者，多半是非人类，个个是大变态，不属于一般情况。以“三花聚顶”为标志称真仙，以“五气朝元”为标志称金仙。

又有修行出了差错，或是功法不依常理，但是实力强横的存在，皆入散数。具体是什么情况，竹简上没有细写。李鬼却想到了鼎鼎大名的“孙悟空”，镇元大仙给出的评介就是“太乙散数”。

最后是一段关于仙人层次的补充说明。

道法初成，能在不受干扰或者弱势干扰的情况下，自主进入“天人合一”的状态，并且能在这一状态下，充分调动天地灵气，法力仿佛没有穷尽的存在，加“太乙”前缀。

真正有道之士，即使受到干扰，也能“天人合一”，至少能够调动与自身属性相合的部分灵气，战力超绝，法力无穷，加“大罗”前缀。

……

有了以上这些认知，李鬼依法吐纳，按情调养，用阴阳之道、五行之理，通脉顺气，用心温养，身体机能迅速勃发，修补伤患，败坏痊除。

数日之后，李鬼的伤势已然大好，纷乱交织的记忆也逐渐理清。

细说起来，李鬼的伤势，或者说张桂芳的伤势，其实没有想像中的那么严重。

原来张桂芳天赋异禀，天生就拥有强大的精神异力，体魄亦非寻常，似乎神力天成。从军之后，凭借自身的天赋迅速脱颖而出，升为将佐。军中给予的配套功法，也不再限于普通士卒的锻体之术。尽管粗浅，可毕竟是真正的炼气法门。

自此张桂芳的修为，开始了突飞猛进式的增长，正式成为炼气士中的一员。又在偶然的机会，自悟唤名之术，能以强大的精神异力迷人魂魄。唤人姓名，无有不应。

张桂芳本该成为炼气士中的奇葩，前途无量。可惜筑基成功之后，张桂芳发现自身的法力，一直不断地流失减少。修为越深，法力越巨，流失的速度也越快，严重地影响了修行的进度。

张桂芳百思不得其解，自然也没有解决之法。后经闻太师指点，才知自己是“天生漏体”，灵窍洞开，炼气修行如同竹篮打水。