第10章 创造宙，创造空气 (第1/2页)
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我们把注意力放在星云上，查看所创造的混沌世界，仿佛动画师查看他的设定集和定妆图。
我们创造了‘宇’，以及‘宇’内的万物，但万物静止，黑暗无聊。
“我们要创造变化和‘节奏’，这种节奏当命名为‘宙’。”
如何确定宙的存在呢？
“可以有一种特殊的存在，它是物质，也是波动，它成为我们与世界之间的桥梁。”
我们辛苦地设计了光——而不是愚蠢的罗马人、日耳曼人所描述的——傻逼兮兮地说一句‘要有光’。
然后我们又亲手造就了光。
于是光联络我们和我们所创造的世界，灵界和物质界之间，就有了桥梁。
当光被创造后，时间就诞生了，物质也被区分出好坏——宝石比泥沙好，金子比尘埃好。
我们认为‘光’是美好的，就把光写进法则之书，又在生命之书中记载它。
当生命之书、世界之书、法则之书中都有了光后，光也被赋予永恒。
“光从波动转变成物质，又从物质转变成波动，发生这些变化的过程——就是一个单位时间。”
“时间要发挥美妙的作用，让万物焕发活力。”
和光一起诞生的时间，要赋予被造之物‘焕发活力的机会’。
“我们若亲眼查看世界，就仿佛看无尽的微粒，这让我们不开心。”我建议：“不如我们赋予光‘灵性’，让它成为‘承担这份工作的灵’，成为能独立行动的存在，然后光要作我们的助手，为我们管理这个世界。”
然后我们不需要观看每个微粒，只要看光送来的报告，就知道我们所创作的世界，有了什么变化。
“若我们要对世界作什么改变，也可以通过光下达命令。”
我的提议得到我们的认同，我们都认为这是一件美事。
“但光要与我们有本质区别。他不是第四个灵，他是被造之物中的第一个灵。”法我说道。
我们认为以此为美，就立定规则，让灵分成‘我们’、‘被造之灵’。
于是元我从光中取来一物，将其命名为‘路西法’，意思是第一束光。
路西法以宝石和美物为躯壳，他头发是黄金的，眼睛是宝石的，身躯是白玉的，在他身上，尽都美好。
又赐给他鼓与笛，让他在传达汇报的时候，可以发出佳美的声音。
光就成了我们的祭司，在我们和世界之间，做了中间联络者。
在路西法之下，又从光中取来更多的‘灵性存在’，将其命名为‘光之子’。
我们勉励路西法和光之子，让他们读法则之书，在世界之书中行走查看，又到生命之书中汇报管理的成果。
但光的能力有限，他仅仅能观看、传达、汇报。若要他们去改变世界，他们是不中用的。
不如建立更多的‘劳动之灵’，授予他们权柄，让他们做事。
于是【道】指着自己的劳动，创造了火（能量），火之子诞生后，也需要有名字。
【道】思想自己所知所见的一切，又观看自己所创造的世界，就说‘谁像我，谁能和我平齐’？
谁像我们这样勤劳、伟大，有权柄有荣耀？
