第十五章 神山之谜（4） (第1/1页)

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墨尔多山在藏族人民的心目中是一座具有法力和灵气的大神山，是嘉绒藏区众多神山的集粹和象征。所以，来自四川、青海、甘肃、西藏等地的佛教信仰者前来朝拜，终年不断，香火不绝。

站在墨尔多山之巅，东面可望见峨眉金顶，西望可遥视卫藏冈底斯雪山，俯首可览境内8条银色的河流。这些河流像8条洁白的哈达，缠绕着墨尔多神山56座美丽的山峦，56座壮丽的山峰象征着祖国56个民族的团结和友好。由于墨尔多神山地处藏汉结合部，因此，她本身就是藏汉民族和睦相亲的象征和见证。

墨尔多神山还有许多传奇之处，被古往今来的游人墨客所顶礼和传颂。

古代成书的《墨尔多神山志》中所记录的墨尔多神山东西南北中的基本概况，同现代遥感卫星拍摄的卫星图相对照，竟有惊人相似之处。这种偶合，蕴含着一种奥妙，包藏着一种玄机。

根据《墨尔多神山志》记载：墨尔多山上的空行母十分灵验，因此在此修行极易修成正果。正因为如此，多少个世纪以来，墨尔多神山一直备受中外宗教信徒的崇拜。西藏以及其他藏区僧侣们将去墨尔多山朝拜视为功德圆满。近几年来，大批来自祖国各地的游方僧人到这里的神仙洞、菩萨岩、修炼洞中参禅修行，其中还不乏国外的旅游观光者、科学考察和体育探险者。

而最为奇特的是墨尔多神山的转山方式。墨尔多神山原是西藏原始宗教苯教最重要的神山之一，其转经方向为逆时针方向。而当佛教传到西藏后，与苯教融合而形成了独具地域特色的藏传佛教，此时的藏传佛教是按顺时针方向转经。现在，苯教与藏传佛教并存于墨尔多神山，所以两种转经方向皆可。

墨尔多神山上更为神奇的是有一处天然的自生塔群，传说自生塔是墨尔多菩萨迎请许多神仙依各种塔形修造成的，是镇妖伏魔的灵塔。

大约在几百年前，住在墨尔多山脚的百姓就发现了这处胜景，但当时那里的百姓怕土司头人知道后，会经常来朝拜，将会承受各种苛捐杂税和“乌拉”差事，因而一直守口如瓶，决不外传，直到1978年后才解密，继而开始组织修路、搭桥、恭迎游客。

莫日根巴寨后的神仙洞是自生塔的第一奇景，传说是墨尔多菩萨在修自生塔的同时的躲灾洞，藏语为“巴玉”，即躲灾处。神仙洞口有5个普通的门那么大，洞顶有一自生的石龙，正洞门依次罗列有天然自生石狮、石熊、九头巨蟒。沿狭窄的岩洞而入，愈加昏暗，愈阴森恐怖，用电筒照射着行至四五千米，达洞底。洞底还有更窄的入口，只有小孩可爬进去，用电筒向里射，发现洞内有一天然石屋，石壁四面有许多洞，都深不可测。一般情况下，人不能进石屋，除非遇上灭顶之灾。仔细看洞壁，隐约显现出塔子和文字影印，引人注目。

从神仙洞出来，沿沟口而下茂密的森林长满山坡，高大的云杉、冷杉笔立河沟两边，参天矗立，形成一层天然屋顶。人行蜿蜒小径，山泉鸟鸣声声入耳。仰望苍天，蓝天与树冠合为一体，山风起时，林涛滚滚翻涌，恍若波涛汹涌的大海，阵阵草木花香随风而来，沁人心脾，令人飘飘欲仙。

自生塔群，矗立在古木参天的墨尔多山腰，大塔有7座，小塔1座。奇怪的是自生塔囊括了藏区8种类型的塔子，即善逝塔、菩提塔、法轮塔、神变塔、和好塔、尊胜塔、纯净塔和涅塔。这些自生塔鳞次栉比，威武挺拔。其中，最令人迷醉的是一对被誉为纯净塔（和好塔与尊胜塔）的自生塔子，她俩似乎像云南石林，但比其更独特、更美丽。她俩既不依山也不傍坡，钻地而出，直插蓝天，并偎依在一起，仿佛一对正在热恋中的情人。这对自生塔高度几乎一样，目测竟有30余层楼房那么高，人行25分钟才能绕一圈，在其腰部还生出一座小塔，似人工修筑一般。远望，依稀可见巨石垒砌的石缝，俨然银垒玉砌，真可谓鬼斧神工，塔脚下的台烟祭祀处经幡猎猎，香烟缭绕。

登高俯视，自生塔似破土而出的巨型食指和无名指，又似古碉般雄壮。依稀中，自生塔仿佛有许多莲花形成的玲珑小塔。细看，那玲珑小塔又像是用很多文书本重叠而成。自生塔上的天然小孔更神奇，太阳下，人们用衣物遮光，睁眼往里瞧，一眨眼，恍惚有仙女飘临，巨龙飞腾、丰收的庄稼地、繁华的都市、五星红旗，还有墨尔多菩萨手持战旗，骑着雄狮，正在降妖伏魔、征战沙场。

自生塔奇特的现象，至今都是个难解的谜。

聚全《西游记》的多拉神山

多拉神山位于西藏八宿县县城以东1000米的川藏公路旁，是藏传佛教徒礼佛转山的圣地。

神山属于藏传佛教中的宁玛派（红教），以为数众多的石刻经文和石刻画像而著称于雪域高原，这些山石、山岩上的经文，有的已经经历了上千年的风霜雨雪，严重的风化使许多经文失去了人工雕凿的痕迹，致使有许多石刻经文和佛像被人们认为是天然形成的。

其中，石刻画像以释迦牟尼佛像最为考究，另有莲花座、菩提塔和转经堂等佛教圣物，还有“六字真言”的玛尼石漫山遍野。

关于多拉神山有许多美丽的故事和神奇的传说，这些传说与故事袒露着人们的善良心地和对幸福生活的追求。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc