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第二天一早，周秦川刚睡醒，就被破庙里的乞丐团团围住，恭维话一句接一句地向他砸来。
小济揉着惺忪的睡眼，与有荣焉地站在一旁，不时提醒大伙儿，这是他的兄长。
昨晚一回到破庙，小济就有意无意把兄长的英勇事迹透露出去。
吴大想给周秦川长点势头，也跟着一起吹捧。
一夜间，关阳镇群丐就知道了新来的这个同伙是个狠人。
这些乞丐对周秦川杀狼杀狗的身手不太关注，反而对他之后自断一腿的自残行为佩服不已。
身手再好，乞丐们也不会太在意，他们是乞讨，又不是打劫，能打能杀的本事其实用处不大。
反而是这种敢于自残的狠劲儿才是他们佩服的。
自古以来，乞丐们的共识就是如此，卖相惨些，就能博得更多关注。
即便到了二十一世纪，那些有明显残疾的乞丐，似乎也能多占些便宜。
是以为了生存，总有那么一些胆大心黑的乞丐，不惜违背“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的祖训，冒险自残。
凡是敢于这么做的人，一般总能多得些施舍。
明知手狠些有好处，偏偏下不了手的乞丐，自然会佩服这些敢于自残的人。
而此刻的周秦川，在群丐眼中，就是这类狠人。
至于周秦川是为了治伤而不得已为之的事，早被他们有意无意忽视了。
甚至连小济，都引发了一波艳羡。
有年纪同他差不多的几个小丐，就表示这兄长硬是要得。
至于两人是不是亲兄弟，没人在意。
这个年代，拜把兄弟和亲兄弟没什么区别，甚至受评话三国的影响，把兄弟还要更亲近一些。
乞丐群里，这种相互抱团取暖的事儿，就更多了。
小济招人喜爱，以往一直没和谁拜过把子，这回有了个兄长，大部分乞丐都真心替他高兴。
自此，周秦川算是得了关阳镇群丐的初步认可，在破庙安顿了下来。
还别说，一开始这小日子还是挺惬意的。
饮食有小济招呼，就差做好后喂到他嘴里了。
吃的没那么急了，这吃食也就能咂摸出味道来了。
小济这厨艺，还真算不错，除了烤肉，其他就着破瓦罐，用简易炊具弄出来的东西，味道都还过得去。
就是住处有些腌臜，众丐栖身的破庙虽在镇外，但离关阳镇其实并不远，不过里许的脚程。
庙内神像早已不见，也不知当初供奉的是哪一路大神。
屋顶的瓦片看得出有破损之处，不过都用旧瓦给补上了，想来是吴大他们的杰作，勉强也能遮风挡雨。
庙内面积不小，容纳关阳镇二十多人的乞丐绰绰有余。
若是筹划得好，完全能把庙里规治得井然有序。
只不过这些人哪有这理念，都是按照个人喜好和亲疏远近，三三两两地聚在一起，铺在地上的草堆也是横七竖八，乱七八糟的。
看来吴大说他并非头领的话，也不完全是虚言，从庙内的住宿安排就能看出，他在群丐中的威望不算高。
这些乞丐的卫生习惯极差，不，确切地说，是没有卫生习惯。
自从周秦川住进来，就没见过有人洗漱过。
总算他们知道庙里是住人的地方，没人在里面解决大小便，这才避免了更不堪的场面。
即便如此，庙内的气息也是丰富多彩，千变万化，让人难以忍受的。
