第十九章 龙脉先天不足 (第2/2页)

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佛道在战国时代的日本，备受尊崇，由于佛家一向宗时常鼓动民乱，因此相对而言，在豪族心中，神道教的地位还远远高于佛教。

一清子见二位少女前来施礼，赶紧站起身，一个虚扶，面带笑容说道：“二位女施主，快些请起。”

待二位少女起身，一清子环视了一下在场的三个人，继续说：“你们一定很奇怪，我为何要阻止杀酒天。”

三个人相互看了一眼，疑惑的点了点头。

“因为此妖干系重大，如果含怨而死，无上怨气引得四方群妖而动，将带来天大的麻烦。”

三人听完，疑惑不但未能消除，反而雾水更浓，六支渴求解惑的眼睛，再次望向一清子。

“唉……”一清子长叹一声，说：“此时说来话长，如果讲起缘由，还要追溯到一千多年前的大唐时代。”

随后，一清子就把天师教少主张天旭如何被骗，平太郎如何为了一己之私，盗得群妖来日本，向三个人简要叙说了一遍。

“这个平太郎，就是当下南宫大社神主平田宗的先人，此人心术不正，原以为借助妖灵之力，便可法力精进，成就不世之功，可不想日本列岛地脉先天不足，镇不住群妖，不仅害的自己丧命，还带来了一场人间浩劫。”

“为何日本地脉就镇不住群妖？”问话的是小媚子。不过其余两个人，对这个无知的提问，没有一点取笑的意思，因为他们也同样不明白，一脸期待的等候一清子说出答案。

“说起地脉，还要追溯到太古时期。当年，盘古大神开天辟地，气成风云。声为雷霆；左眼幻化为日，右眼幻化为月；四肢五体生成四极五岳，而衍生了中华神州的地势雏形，之后又经历沧海桑田，虽山河时有变迁，但始祖山却始终岿然不动，地脉之气得以凝而不化，守护者万里神州。”

“而这个始祖山西起昆仑，而后一直向东，分北、中、南三支入海。其中，北龙延祁连、贺兰、太行等山脉，过长白山，直达高丽半岛而止；中龙又分为两支，北走岐山、秦岭，南气先入青藏，走沙离里山、凉山，最后两支同汇于大巴山，直到泰山而止；南龙过横断山也分为两支，经巫峡、武陵山、庐山、天目山等最后止于东海杭州湾。”

“此乃三大主龙，其中南龙又分出一支经台湾，入吕宋、马来，最后止于南海归墟。所谓，山在地上行，气在地下走，我们能看到的群山，被称为显龙；看不见的地气，则称为隐龙。龙隐于地下，虽汇聚了灵气，但因散而不显，毫无用处。因此，只有气出成山，聚而不散，其灵妙之力才会发挥巨大作用，这种地方通常被称作人杰地灵。”

“反观日本，只承接了北龙入高丽海峡后的余气，其地下龙气可以说相当微弱，同时日本地域狭长而窄小，整体气场不足，北海道、本州、四国、九州，东北向自上而下依次延伸，却不相连，中间皆相隔辽阔的海峡，使本就微弱的气脉又被割裂的支离破碎。”

“可以说，日本列岛龙脉先天不足，而更甚者，岛内地势呈现中间隆起，而两侧塌陷，并无一体的山川大河，仅有的几条山脉河流也自成体系，一不能行龙，二不能聚气，如何能降的住群妖。”

对于中土三大龙脉的叙述，一清子讲的并不是十分仔细，当然他的主要目的是想让三位后生知晓，为什么群妖来到日本后，会兴风作浪。

和二位小美女的一头雾水相比，作为来自后世的龙少骢终于听明白了一些，他曾从一些书籍中，了解到关于中国三大龙脉的介绍，包括一清子所说的几大名山，他也相当熟悉。只是，他不知道，原来龙脉一说竟如此神奇，不禁听得津津有味。

织田秀子听道长讲完，若有所思的说：“关于平安时代，群妖祸乱人间的事情，我倒是听老人、长辈提起过，甚至一些书籍上也有记载。据说，大将源赖光率领四大家臣，一举攻破了酒天巢穴，斩杀了此妖，可他怎么又会在此处出现？”

一清子道：“秀子公主所言非虚，不过妖孽横行之事，无论在哪国，哪个时代，都属于禁事，不可能大肆宣扬，以免祸乱民心，因此，真相远不止你这些。”

“那真相是……”这次是三人异口同声。

一清子捋了捋颚下胡须，叹道：“说起这件事，还要从平太郎私盗群妖说起，因为他不仅害死自己，祸乱了苍生，还断送了一个人，乃至一个家族的远大前程，这个人就是张天旭……”