第十六章：如何改变忍界局面 (第2/2页)

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“不对不对！为什么我下意识的就想到了造武器这种极端的道路？按这这些忍村的尿性，将这些大威力武器交给他们的话最大的可能就是立即发动更大的战争，利用绝对的武力压下其他村子，自己一统天下……”

不要指望着政客会考虑生态和平什么的，前世那么多例子子虚可不会忘，在他们看来就算明知道有恶果但能达成自己的目的的话也会无限缩小这个恶果的描述，大不了再鞠个躬就行了，反正我都道歉了，你还要我怎样啊？

“看来还是被这里影响了，脑子以后要在清醒一点，要和平，不能沦为恐怖组织或是战争贩子，那对忍界的改变就集中在平民这里吧。”子虚这么想是经过了一系列的考虑的。

首先平民与忍者可以说是两种生物，前者的生产活动主要服务于后者，后者则是对前者有保护的义务，但谁都知道当真正的灾难来临时那些忍者有的是逃跑的办法，但他们这些平民可是没有任何逃跑的机会的，只能任其宰割，无法选择自己的命运。

其次平民和忍者间的矛盾也是很深的，只不过碍于忍者阶级的强大武力而无法发作，他们也是要生活的，种地种田只有看天意，那些忍者明明可以使用忍术让粮食长得更好，但谁能请得起高高在上的忍者消耗他们宝贵的查克拉来浇水施肥呢？所以忍者的出现不但没有给农民带来便利，反而带来了不少的压力。

最后，忍者之间的争斗他们平民说的不算，但不论如何受苦的都是他们，各个忍村都打着保护村民之名行着迫害平民之事。

“日常生活上的科技这里发展的已经不错了，平民现在需要的是能自保的力量与平稳的生活，而后者需要前者来保障，结果绕来绕去还是回到了这一点。”子虚苦恼的挠挠头，说到底还是两方实力差距过大，这个时候子虚想着要是有一个擅长科研或是研究科学的人能帮帮他就好了。

“但是……谁会在这么一个武力值奇高的世界里研究科学啊，人家说我信仰查克拉，我信仰神，到这里来了个我信仰科学，像话吗像话吗。”断绝了寻找同道的想法后他姑且先从查克拉道具入手，也就是能将查克拉储存在道具中，在需要用的时候激发其中的查克拉来发动的道具。

“我果然不适合研究这些东西，还是好好修炼去吧，实在想不出办法就等自己实力强大了再去挨个收拾吧。”一时没有头绪的子虚决定出门散散心，说不定就能找到什么灵感呢。

闭门造车不可取，没有调查就没有发言权，子虚决定要深入了解一下平民们的生活与想法。

虽然已经是下午了，但离天黑还有一段时间，晚风轻拂房屋，摇曳的树木不时落下几片枯叶，现在的气温正好，既没有中午时的炎炎烈日也不像黄昏时暮色沉沉，是除了早上之外最好的运动时间了。

子虚没有去村子中心，那里大多都是名门望族的地盘，店铺也都是为忍者服务的，那里不是他想去的地方，一路走走停停，子虚离村子中心越来越远，周围的店铺也能看出明显的变化，从中心的“忍具店铺”、“体术武馆”等各色繁华店铺到这里的“种子店”、“肥料店”等接地气的店铺。

其中对标的服务人群也不一样，建筑也从中央的小二层楼等华丽高耸的涂装到这里装饰简朴、实用至上的平房，子虚甚至还在这边看到了少部分的耕地，大部分耕地在村子外面，但这些年来由于他的年龄等关系木叶一直也不让他们离开村子，说是为了保护他们，因此对村子外的世界子虚也不是很了解。

子虚坐在了一家餐馆旁，没有进去，就是坐在门口旁看着来往的行人，倾听着他们的对话。

“今年收成看上去不是很好，刚播种就下暴雨了，种子都给冲走了。”

“旱的旱死，涝的涝死，我家那块地一直没下雨，苗都快给烤焦了，亏我今年还借来了储存水的卷轴，结果怕不是连卷轴的钱都还不起了。”

“听说是那群忍者在村子外面布置结界时和别的村的忍者发生冲突后留下的痕迹，他们忍者间的战斗反而苦了咱们。”

“哎，活在这个时代又有什么办法，认命吧，谁让咱们没有成为忍者的资质呢……”