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在以“东海三仙”、“嵩山二老”等人为核心的峨嵋正道派系下。峨嵋越来越好大喜功，几乎变成了一个战争机器，到处与人了解因果，顺应天命，一路征伐，企图统一修真界，彻底消灭旁门以及邪道，走别人的路，让别人无路可走。
醉道人不管在行事风格上，还是为人理念上，都与他们渐行渐远，当峨嵋举派走在统一修真界，打压异派修士的道路上时，醉道人是孤独的，与峨眉越来越格格不入了，以至于最终被无情的边缘化了。
除了三观理念的差异，即使在收徒上，醉道人也表现的颇为独具一格，峨眉绝大多数长老收徒都注重天资，根骨，夙缘，如果天资一般，又破了元阳或是元阴，基本等同上了黑名单了，理都懒得理一下。
醉道人在这点上反倒看得比较开，在他眼里资质、元阳之类的就是浮云，只要某个地方让他看中了，便会接引上山，列入门墙。
原著中周云从以元阳未破之身想跟着醉道人上山修行，醉道人反劝他道：“人生以孝义为先，你家九房，只你一子，你若出家，岂不断绝香烟，父母叔伯何人奉养？你须要即刻回家完婚，等到有了嗣续之后，才能随我入山。”
在他眼里，修仙得先学做人，为人要讲忠孝节义，本领越大，责任越大。所以是不是元阳，破没破身子，这些都不重要。重要的是，人要做好，所以周云从是悲剧的，又是幸运的，因为他遇到了醉道人。
反观峨嵋掌教妙一真人，为了延续自己的血脉，留一子不度，等这个儿子为自己延续血脉之后，却又嫌他破了元阳，要他死后投胎别人家里去，保住了元阳，这才肯度他上山。
齐金蝉就是在这种情况下被他接引上山的，只是可怜了齐金蝉今世的父母双亲了，他齐漱溟要留血脉，金蝉投胎的那家人就不要血脉了吗？他今世的生父生母怎么办？当然，那些凡夫俗子的想法与生死存亡，已不在堂堂玄门之首的峨眉掌教考虑之中了。
“藏在山洞中的那两柄玉虎仙剑品质虽好，但尺寸实在太大，过于鸡肋，于我用处不大，如果将其献给醉道人，以他的为人定不会亏待我吧？”
虽然对醉道人的了解还是来自蜀山原著居多，现实中人到底如何尚不是很清楚，韩诚还是愿意冒险一试。
只要有一线机缘，他都不会放弃，他愿意赌一把，赌醉道人不是奸诈阴险之人，不会做出夺宝灭口的勾当。
当然也就是对醉道人了，对峨眉的其他长老，打死他也不敢生那念头的，万一被扣一个盗窃宝物的帽子，被打杀了都没处喊冤去呢！
他也不指望能借此得醉道人亲眼，看重自己，收为弟子，能换一部旁门的修行法门助他突破现有境界就已经很满足了，做人还是不要太贪心的好。
韩诚遇事还算果决，想到便做，趁着轮休的机会，他从隐秘的山洞内取出那两柄玉虎剑绑在后背上，真的就朝峨眉碧筠院——醉道人修行的地方一路急行而去了。
碧筠院内，刘管事正弓着腰，对醉道人新收的弟子韩松赔笑道：“韩仙师刚入门不到一年便被醉长老收为真传弟子，真是天纵英姿啊！小的叫刘纯，院内的其他仙师们都叫俺老刘。”
