第七节 一个简单而复杂的问题 (第1/2页)
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在具体回答这个问题之前，不妨先请读者朋友回答另一个既简单又复杂的问题。
可以说，对于心理疾患者而言，只要能够真正回答出这个问题，他的病就没有存在的意义了。
这个问题就是：如果一位学生，特别渴望考100分；结果总是考不到；非常痛苦和纠结。
如何才能不让他痛苦纠结？
我想，最普遍的回答应该是：降低不切实际的目标，把分数定低一点。因为这个世界本来就没有完美，这样渴望考100分，就是苛求完美的表现，是不理智的。
接下来，可能会举出成百上千种论据和事实，来证明世间本不存在绝对的完美。
接受不完美才是真理。
诚然，这是一种健康的生活方式。
但是，正如文章开头说的那样，这种方式适合本身就健康的人，或者虽说心态不太好，但未至患病的人。
但是，真正把完美主义发展到病态的人格，是否还适用这种说教和开导的方式？
且来看看这位学生的转变。
当他听从众人的意见；放弃完美理想；把分数定低；调整心态，转移焦点，确实减轻了以往的纠结。
刚开始，放下这个理想还有强迫自己的意愿。
但到了后来，他渐渐能自然地放下这个理想，而不再有勉强的感觉。
这就正如了大家常说的“习惯就好”，渐渐达到“接纳不完美”的健康心态。
原来放下完美并不是那么难，只是刚开始有点不适；只要以后慢慢转移自己的精力，多做一些实际的、积极的事；明白“不完美”这个道理；就一定能真正放下。
但是，事情并非就此完结。
且来听听这位学生自己内心真实的心声。
刚开始，他强行说服自己，要求自己放下不切实际的理想，感觉很勉强、不甘，还伴有强烈地失落。
但是，渐渐地，这种不甘和失落慢慢消失。似乎以往的纠结痛苦已经真正消失。
但是，长久以后，他会发现自己渐渐变得不快乐，对很多东西都失去了兴趣。
出现这种情况，似乎说明这种通过列举现实中不完美的例子，言传身教，教他放下完美的方式并非完全合理。
细想一下，出现这种情况也不无道理：连最大的理想和快乐都可以放下，现实中其他小小的快乐应该更容易放下。
但是除此之外还有别的方法吗？
如果不放下“考100分”这个不切实际的理想，他会纠结、紧张、焦虑……
如果放下这个理想，即便是走中间路线，考95分，也不一定能让他快乐。
这就是问题的复杂之处。
必须要找到一种方式来统一这对重要矛盾——既能让他不放下理想，获得追求完美理想的那份进取和快乐；又能让他在理想实现之前，不会太过焦虑；理想受挫的时候不会过分痛苦。
在找到两全齐美的答案之前，先回过头来看看前面所说的案例——J接受了父性的刚烈，消除了强迫；但是抑郁又随即而至。
再联系现在这个学生的例子，是否看出如出一辙？
战胜父性的粗暴和刚烈，维护母性的柔美，是他最大的快乐和理想。
超越所有人，考100分，是这个学生最大的理想和快乐。
学生放下这个理想，变得不快乐；
J放下维护母性，变得抑郁。
学生曾经想要战胜的同学，放下理想后，与之和好了，不会再与他们竞争。
J放下维护母亲，与父性的刚烈和好了，不再与之斗争。
这两种情况，都消除了他们的纠结和焦虑，甚至强迫。
但是，抑郁和不快乐又如期而至。
这种抑郁和不快乐到底是如何产生的呢？。
只能说明，J和学生并没有真正从内心深处吸纳那些道理和理论，做到真正意义上的“放下”。
而是采取了一种极其隐蔽和极端的方式－－－－“无所谓”的心态。
心理分析教J要接纳父性，脱离母性，他却极端地走向父性的一端。好像变得粗暴和刚烈是一件非常快乐的事，这就是一种无所谓。
就如一个性格内向怯弱的人，外界逼迫他变得大胆外向，他可能会走向另一个极端，疯狂发泄……
也不要指望那个学生会走中间路线，他放下100分理想的方式，也是一种“无所谓”的心态，认为考100分没什么大不了，自我否定了这种考100分的快乐。
为什么如此容易采用这种“无所谓”的心态。
还要引用弗洛伊德的“死亡破坏本能”－－－－一种近乎生理的，客观的本能。
当一个病态型人格的人，为实现一件重大事万分紧张，生怕实现不了，万分痛苦纠结的时候，最好的减压方法是什么？
那就是“无所谓”。
“人反正要一死，还怕什么？”
我敢说不只病态人格的人，健康的人也时有这种想法，只不过比病态人格轻微一些而已。
所以，人一旦长期、过多使用这种“无所谓”来逃避痛苦，他还有何快乐可言？
什么都“无所谓”，就没有了追求快乐的动力。
至此，上述的矛盾也就不足为奇了。
可问题该如何统一这一对矛盾呢？
我想，唯一一个答案就是：坚信自己一定能够考到100分！
为何这以说呢？这难道不又是在苛求完美吗？
诚然，正如许多人认为：苛求完美是导致疾病的因素，尤其是强迫。
但是，强行放下完美，只能招至抑郁。
所以，放下完美只能是不知不觉，发自内心的。
怎样才是真正的发自内心？
先来解答“为何要坚信自己一定能考100分。”
细想一下：如果坚信一定能考100分，对于自己完全有把握的事，是不是不会关注？
