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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 .京师里的义和团愈来愈多，载郡王的府上，也愈来愈热闹了。这些扎着红腰带，带着红头巾的异乡人，渐渐成了京师里不可或缺的风景。载郡王的院子是他们聚会的场所，当然还有载勋他们，已将寺庙当做集合地点。这些来自河北、山东等地的农民，大多都是因为大旱颗粒无收而忍饥挨饿的人，当然还有一部分是运河码头失业的船民。由于轮船、铁路开始兴建，货物流通渠道增加。显然这给很多人带来了便利，但是一部分靠渔船摆渡的人，却成了失业者。这些饥瑾之下的灾民，曾经在饿得最没有指望的时候，发生过人吃人的现象。据说有一个人曾经吃了九个人，最后他自己受不了良心的责备，还是自杀了。
清末的衰颓令人决想不到得发指。皇室贵族们却过着穷奢极欲的生活，这儿的人，个个都渴望争权夺利。吃喝玩乐还够，不祸乱一下国家，怎么能够彰明显出他们的贪得无厌呢？而中国的老百姓却生活得民不聊生。更何况年年战乱频仍，割地赔款，还要承受层层盘剥的赋税。而一旦遇到荒年，官员们都往朝廷里报喜不报忧。当慈禧沉浸在虚有的政绩中，自以为自己是个多么伟大的治国天才，宝刀不老时，乍看着江山象是稳定了，可是君逼民反，民不得不反了！这一反，将更大的祸患酝酿起来。
光绪变法刚刚打开言路，又因顽固派的阻挠立即堵塞了。各地的民主主义者开始暗里活动，开始筹备推翻满清政府的统治。孙中山在日本成立兴中会，正在筹集资金组建军队。慈禧她老人家不顾一切的夺权运动，只能加速清王朝的最后灭亡。不要说慈禧在做垂死挣扎，就是光绪皇帝，无论如何努力也都改变不了反动朝廷覆灭的命运。
各地不断发生民教冲突，教案事件累积重重，政府束手无策，农民愚昧迷信，怀疑大旱皆因洋教而起！又有神婆、神汉怂恿，一股股灭洋势力逢拥而起！于是杀教会灭洋人，甚至杀尽所有的教民！抢到教堂里的财物和食物，互相平分，既能维持温饱，又能一解心头对洋人的怨恨！清末乱象世间罕见！所谓“得民心者得天下，失民心者失天下”。大清朝连民心都找不到了，天下何以存在？无政府主义的义和团运动在曾任山东巡督毓敏的支持下，挑起“扶清灭洋”的大旗。这其[实是很明显的政治行为，是对外的公开挑战，对内的邀宠求和。“扶清”很明显具有是有官方趋向，尽管官方并未从中有明确介入。义和团的“毓”字旗，挂的只是一个督抚的名字。代表着个人对于洋人的怨恨，而不是代表政府的外交政策。在这杆大旗下，很明显，大清的法度已被蚕食。而变法的皇帝，却成了阶下囚徒！
毓敏不会带兵打仗，所以只能鼓噪团民一致对外，以减轻政府的压力。而团民又缺少一位统一的领导人，只能象没头的苍蝇一样，四处流窜寻找发展的出路。皇室王爷们的介入，恰恰又给了他们一个更好的去处！端郡王不是军机大臣，何况没有慈禧的命令，他没法动用政府的军队，所以只有依靠义和团的力量解除心头之恨！很明显，载漪不仅自私而且霸道。这就是一个外交总理大臣，处理政事的个人无政府举动，也是慈禧用人的“英明决策”！洋人发照会要求平息义和团，这是人家的权力，你执行不执行是另一码事。人家对大清朝废帝立储的事，有保持沉默的权力，相反，表示祝贺才说明他们干涉内政呢！那是巴不得朝廷内部斗争越激烈越好！虽然洋人欺负中国，但也不能说人家做的事情都没有道理吧？不要说洋人，从后世人来看，光绪有错吗？他不过就是缺少一些智谋罢了！从发展的角度看，洋人在一定程度上还是尊重光绪皇帝的！而这种尊重，立即被端郡王视为极端异己！而对于一个国家来说，列强并不欺负弱者，而是欺负这个国家无能的政府！而载漪却和慈禧，则加剧这个王朝无能的程度！
其实，说到底，还是端郡王一时受宠若惊，想得到大清的皇权想疯了！在个人极端而不且实际的幻想中，这个腹中草莾的败类，集结义和团，拼命向洋人宣战！慈禧显然是没有主意了！其实她比载漪还恼洋人！毕竟他与光绪势不两力！不要看光绪无能，但实际上他俩才是真正的对手！慈禧需要一个既能作为对手，又能作为傀儡的皇权继承人！斗争合作，合作斗争，这其实才是他和光绪之间最微妙的关系！他俩谁也离不开谁，谁又不能容得下谁！而一旦洋人支持光绪，很明显就威胁了她在幕后的统治！试想，她能不比载漪着急吗？在矛盾面前，她开始举棋不定了。慈禧毕竟老了！头脑也昏了，许是权力这东西通常都使人智令神昏，甚至惶惶不可终日。
慈禧迟疑，端郡王却不迟疑，这个呆霸王不怕天不怕地！说打就打，说骂就骂，说做就做，说干就干！京师里还有王爷们做不成的事？毕竟这儿是皇族们的地盘啊！于是，义和团的“神功”在载漪的鼓吹下，几乎家喻户晓，以至于京师市民战战兢兢。
这天晚上，龙腾打京师的街上路过，准备到瀛台看望光绪。忽见京师的老百姓，家家户户门前都挂着红灯笼了。龙腾觉得很奇怪啊！怎么也不过年，也不过节的，家家户户挂灯干什么啊？实在忍不住，抓住一过路的问了一下，那人说：“义和团大师父命令，家家挂红灯避邪气！谁家不挂，今天夜里谁家就遭殃！”
“这是什么乱七八糟的！”龙腾叹了口气，长这么大还是第一次听人这么说呢！
又过了两天，见家家门前都贴着红纸。龙腾又奇怪了，再了一问，那个说：“义和团让家家门前贴块红纸，谁家没贴红纸，谁家就要死人！”
哇塞，哪来这种说法？龙腾摇摇头。
龙腾跟光绪说了一下自己的看法，他发现自皇帝被囚禁以来，京师里乱象丛生，国不象国，已经毫无法度。看起来，这仍然是顽固势力与维新势力的斗争。顽固势力想跃上政治舞台，必然张牙舞爪，狐假虎威。义和团的性质与载漪一样，只会武功，但又是缺少文化思想的农民。尤其是那些巫婆神汉，正代表最底层的一种反叛力量，他们的出现正是国家厄运的前兆。龙腾说到这儿忍不住叹了口气：“皇上！这一切真是让人忧心啊！”
“是啊！进亦忧，退亦忧。我却在这儿眼睁睁地看着大清走向毁灭而无能为力！”光绪气愤地说。
“皇上保重身体！别生气了。我再出去看看！对了端郡王要我跟他出去，我要走了！”
龙腾告辞光绪，刚走出瀛台，却见不远处就有义和团在表演“神功”。龙腾看惯了那些所谓“刀枪不入”的把戏，感觉没什么意思，正要往前走，忽听走路的人大声喊道：“着了！着了！义和团真神啊！”
