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佛或者说更差一步。
这一阶层地盛世亦在于春秋战国至西汉阶段龙阳之癣与断袖分桃这两句成语均出于这个时代而且在这一阶段他们历史上还出现了卫青这一赫赫英雄然则自两汉之后男性服务业从业者再难登上主流历史舞台灭情道的成立应该便是在这个时候。”
真是一石激起千层浪如此大胆而露骨地推测绝对是空前胜后地在座者不无权贵者越是富贵者往往就有着一些不可启齿的变态嗜好一时间许多往日趾高气扬之徒有种无地自容地心虚。
“魔相道是最难推断其具体营生的不过从邪道八大高手之一的魔帅赵德言所方所行来看可谓略具纵横家风采。”
在场绝大多数人都是第一次听到赵德言这个名字自是不知道这个名字在东突厥是多么名动域外武林。就是李渊也是第一次听说不过以他如今昏庸的头脑既便如此也不会因此责令子嗣严禁与突厥人交往。
“最后一个门派就是花间派之所以将花间派列在最后很大程度上是因为花间派一位不世出的人物不但影响了魔门今后的斗争方向更几乎影响了整个历史。对于邪王石之轩相信无人不知无人不晓单看他化身裴矩彻底颠覆了隋朝就可见一斑。”
不知是否是宋凌云的错觉雪青香在提到石之轩之时眼神不时透出一抹崇敬。
“其弟子候希白以画技出入王候府邸、以替人画肖像为生计很好地揭示了花间一脉颇具艺术气息的小手工业者的身份。书画艺术的成形当在两汉之际书画词赋本属高门大阀的专利然则魏晋之际篡位权臣四起道德沦丧一帮出身高门大阀的公子出于对黑暗时局的忧仇愤慨选择了与主流社会相对抗的人生态度相信花间道的萌芽亦当在此时。此后庶族逐渐掌控了实际政权至如今正是门阀世族体系整体崩溃的黎明前夜。”
李阀本就是门阀世族听到雪青香的这段论述李世民和李建成眼中都闪过一道精光当然大多数人则是更在意于始知多情公子候希白竟是石之轩的弟子。
“与魔门其他流派相比花间道份属主流社会的边缘团体这一属性决定了它在魔门两派六道中的尴尬地位而花间传人传承自世家大族的自命风雅同样也使得他们与其他魔门中人格格不入。是以花间一脉几乎注定得不到《天魔策》最核心部分的传承。然而花间传人的出身以及他们对于主流社会的相对融入程度却又使得他们对于魔门同伴相对而言保持着一分天然的优越感。
魔门的对手本来是整个主流社会而不应当是佛、道二门。然而魔门领导人的觉悟在很长时间内未曾意识到解脱自身枷锁的关键在于让自身成为主流。做为联结两派六道的一个松散联盟能将他们联系在一起的核心价值只能是《天魔策》。《天魔策》号称古今四大奇书之一想来包罗万象。如果落在战国时政治家的手上或许可如注《老子》般解注出无数治国之道。然而魔门各阶层从未曾真正成为主流团体的领导者在政治上缺乏自觉。是以他们只能从符合自身最大利益的角度出来解读《天魔策》也便是在斗争中保全自己的武功以及追寻越死亡的天道。在佛道二门自愿跳出来充当镇压魔门的打手之后他们的目光也便无法越过佛道二门这两个直接对手身后看出他们最大利益的所在。于是魔门与主流社会之争渐渐也便变成了所谓的道魔之争、佛魔之争甚且在一个名为慈航静斋的后起之秀争取到主流社会长期打手资格后魔门的格局一降再降斗争的目标竟尔变成了慈航静斋。”
至此雪青香对魔门的源远流长作了一番详尽的解释不管人们是否相信她所说的魔门来历但是在此刻无人站起来反驳她却是不争的事实。
当然也有不少人对雪青香的身份产生了怀疑她似乎对江湖上的事了如指掌她又是如何知晓魔门的来历究竟是她的猜测还是有心人的幕后安排？
不过碍于雪青香的特殊身份就算有所怀疑这些个聪明之人也只会烂在肚子而不会表露在脸上。
