第226章 鼓励生育，大汉人口将暴涨 (第1/2页)

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至此天下局势，便渐渐明朗，逐渐成为鼎足之势。东方是最强大的‘大汉帝国’，东南是孙坚建立的‘吴国’，西南是刘协建立的‘蜀国’，西北是逐渐往西扩疆的北‘匈奴汗国’，西面是正在崛起逐步代替帕提亚的‘安息帝国’，最西方是从大秦联邦逐步复兴的‘罗马帝国’。

天下六国正在渐渐强大。而其他地方，如贵霜、大夏、天竺，或是大宛、康居等等小国，也正在逐步被这六国吞并。

而这六国又有各自的代表性人物。比如大汉的‘蛟龙’吕布，吴国有‘周郎’周瑜，蜀国有‘卧龙’诸葛亮，北匈奴有‘上帝之鞭’阿提拉，安息有‘波斯王子’亚历山大，大秦联邦有‘罗马英雄’凯撒。

只是天下六足鼎立，谁将笑到最后，还有期待。

话说回来。吕布在洛阳养伤，伤势逐渐好转。华佗也每日给吕布查看伤势，更换药物。更有甄宓、蔡琰、小乔等日夜轮流服侍，吕布在洛阳的日子过得倒是悠哉乐哉。

这日华佗再次为吕布检查完伤势。便说道：“皇上伤口已将复原如初。只是尚多些时日调养内疾，此且有诸位皇妃细心照料，已无需再用华佗之处。华佗这便告辞，去寻那皇上所说麻醉草药。”

吕布身体日渐恢复，又有娇妻美妾服侍一旁，心情极为高兴，心中有意留下华佗。便说道：“神医之医术当谓扁鹊在世。朕欲请神医留在洛阳，不知神医意下如何？”

华佗听后为难到：“这……华佗乃山野草民，能得皇上看重，为皇上治病，已是惶恐。只是佗久于山野之间，恐不适于这画堂丽殿之中。请皇上收回成命。”

吕布笑道：“神医无需惶恐，朕知神医之心。神医乃不忍于世人尽受瘟疾之苦，欲游行于天下间，为万民治病乎？”

华佗心思被吕布说中。便也明言到：“既然皇上知道华佗心思，还望皇上成全，放吾游行于尘世之间，救治受病疾之苦百姓。”

吕布心有他意问到：“朕且问神医。以神医及高徒之力，一日间可救治多少百姓？”

华佗回到：“佗携愚徒游行于尘世间，每日可医治大小病疾二三十人。若遇瘟疫，配些草药，以汤水稀释，可救整村之民，每日能救一二百人，亦为不过。只是有时赶路，山野间不见人家，二三日也不曾医治一人。”

吕布再问：“那神医一年下来，可救几人？”

华佗笑道：“呵呵呵……这个却不曾算过。”

吕布道：“以均法算之，神医一年可救三四千人有之？”

华佗稍微算了下：“当是差不多。”

吕布笑道：“若以此算之。神医及高徒一年救治三四千人，百年不过救三四十万人次。神医可知吾大汉有多少人？”

华佗不知道吕布什么意思。摇头到：“这个……华佗却是不知。”

吕布笑道：“江东、西蜀且不算。吾大汉今十七州之地，加上未编籍蛮夷，人口六千八百万。为人一生，难免会生病受苦几回。神医便是百年不歇，亦不过救治三四十万人次。余者唯有尽受疾病之苦，神医忍心弃之不顾乎？”

华佗无奈到：“百姓虽疾苦，然华佗唯有尽力救治。且天下者，非华佗一人行医，自有他人能医治疾苦百姓。”

吕布摇头到：“他人或许亦可医人治病。只是世间能有几人有神医之医术，若是有如朕疾苦者，得不到神医救治，想来早已命丧黄泉。朕有一计。可叫天下疾苦者，尽受神医医术恩惠，不知神医可愿意？”

华佗听说吕布有办法，叫天下人都能受到他华佗医术的好处。这医者父母心，华佗听后便急问到：“皇上有何妙计？”

吕布笑道：“也非何妙计，神医当知吾朝广设医院。只是今朝廷医院治病者多为伤寒内疾之病。如神医外伤手术之医术，却无人能学。朕之意，乃再设外科医院，请神医为外科医院宗师，一面教授医生（学医的学生）手术之妙法，一面为疾苦者医治疾病。那时神医能教授徒弟成百上千，再后。神医之徒子徒孙再广授医学。那时，懂神医之术者，成千上万，皆能以神医之医术救人。一人若救千人，万人便能救千万。如此数年之后，天下间将难有疾苦者，不知神医可愿意，为朝廷，为天下百姓，教授医术？”

华佗游行天下，为的就是救治疾苦百姓。如今吕布请他设外科医院，教授医生。这样一来可以满足自己救治天下百姓的愿望，二来自己又能成为一代宗师。更何况还有一点很能叫华佗心动。因为这个时代，医师虽然能救人医病，可是受到等级阶层的积压，地位不是很高，行医并不是很受人尊重。不是心怀救治黎苦百姓的人，一般都不会去学医。

可是现在吕布把治病医术设置为学院，提高了医师的身份地位。现在还请华佗为外科医学宗师，华佗哪里能拒绝得了。

华佗听完吕布的话后，便伏拜受命，成为大汉另一个医学宗师。与张机一并，成为太医院御医。

至此大汉便有伤寒内科张机，与手术外科华佗两位医学宗师。为大汉教授出千千万万名医术高超的医生（这里的医生指的的学医的学生）。也因如此。大汉百姓病死的机率急速下降，为人口增长带来不可磨灭的贡献。