第二百零五章 分封 (第1/2页)

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胡适文不知道自己主公的真实想法，反这并不影响他投身到张笑的试验中去。和这个时代大多数学者们一样，他身上同样有浓厚的治国平天下情怀。

作为知识的垄断阶层，他们并不在乎上位者是谁，在乎的是上位者是否提供了他们施展才学的机会。

借周礼的壳，代圣人立言，恢复儒学本来面目，怎么看都是一件可以流芳百世的功业。

更何况他自己也基本认同张笑的主张。

虽然君子不言利，但在燕国这个商人王国中成长起来的人，哪怕一个所谓的儒家门徒，胡适文内心也认同天下没有白吃的午餐。

作为一个贵族，他首先需要的是安全感。

只有人身安全有保证，才有时间精力去琢磨尊严之类的东西。

而张笑这个计划，在胡适文看来，别的倒罢了，最重要的是从制度上保证了学者的独立性。

从胡适文个人的利益出发点，他分析的没错，但对于大宋帝国的皇帝赵琐来说，张笑的这个计划却是对自己无上皇权的一种颠覆。

地方自治！

怎么体现普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣？

赵琐想不出自己这个便宜妹夫这样做的理由，难道他看不出这样对皇权的损害？

不过即便张笑的主张再荒谬，也不由得他不答应。张子斋带来的密信让他知道自己的暗杀行动曝光了。

现在最重要的是怎么平息妹夫的愤怒。

内心恼怒但面子上还要装出一副雄才大略的模样对赵琐来说很无奈，当然，更让他无奈的是手下重臣的相互攻击。

虽然，两派都认为大一统是华夏根本。

张子斋和萧胡覩两人原本以为要在汴京待上半年，这还是他们对大宋帝国效率最乐观的估计。不过，这次在皇帝的赵琐的强烈干预下，一份新的计划用了不到半个月就出炉了。

燕、高丽等属国不用消除名号，燕云十六州有限自治。当然，燕国不能在这里驻军。

这是一个相互妥协的结果，对于大宋帝国来说，燕云十六州自治还可以说得过去，但消除燕国国号是无论如何无法接受的。

在帝国各地的燕国商人虽然跋扈，但怎么说也可以靠上天朝上国对四夷的礼遇。要是真消除了燕国的国号，让这些商人摇身一变成为正经宋人，那就是对官府威信的致命打击。

虽然张笑这个计划看似能让大宋帝国立刻成为能与盛唐疆域相比的汉人王朝，但这份看上去很美的食物，实在难以下咽。

赵琐和王安石一致认定，疆域大的好处估计很难享受到，但内乱被引发是板上钉钉的事。

儒家治国，不患寡而患不均。这一点即便以王安石的见识也基本认同，虽然他的变法最重要的思想是增加社会财富总量。