第二十四章：自古逢秋悲寂寥 (第2/2页)
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“不要在意。”
于是，又继续往学校走去。
但没走多远，夏火似乎又想起了什么。
“对了，我还做了这个！”
说着，从手提式书包里掏出来了几张大大的纸。
“秋牛图，送给你们了。”
根据记载，在秋分这一天，便出现挨家送秋牛图的。
其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。
送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。
言词虽随口而出，却句句有韵动听，俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
然而现在，或许都看不到这样的人了。
“真是难得你竟然会知道呢！”
冬雪接过了图画，直接就收了起来。
不用看也知道，夏火做出来的还是很不错的。
这姑娘虽然平时很不着调，但琴棋书画，女红等等，都是很厉害的。
春雨也是一样，秋月虽然对这种习俗不明白，但还是收了起来。
而夏火则是很满意的。
“既然收下了，记得要回礼哦，一个月的零食就好。”
“……”
对此，冬雪果断无视。
于是话题又没有继续下去，而是换了另一个。
“说起来，秋分还有其他的习俗吗？”
“当然有了。”
夏火毫不犹豫的点了点头。
随即在秋月疑惑的眼神中，又继续说道。
“秋天，是食欲之秋啊，有很多美食节的，而且还有迁徙活动，我们都要搬到南半球去过冬呢，跋山涉水的，很辛苦的哦！”
“诶？”
秋月眨眨眼，表示没有想到会是这样的展开。
于是……
“砰！”
夏火顶着一个大包往前走着。
“不要听她胡说。”
冬雪表示夏火之前都是胡说八道。
而春雨也开口给秋月解释。
“实际上，除了送秋牛图之外，还有祭月，吃秋菜，粘雀子嘴，放风筝等等。”
“祭月？”
秋月表示，似乎最近经常听到这个的样子。
于是对此比较了解的冬雪，就开口给她解释了。
秋分曾是传统的“祭月节”，如古有“春祭日，秋祭月”之说，现在的中秋节就是由传统的“祭月节”而来。
据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。
而祭月无月则是大煞风景的，所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。
其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东南西北四个方向。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
民间的祭月习俗因地区不同仪式各异。
吃秋菜。
在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。
“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。
逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。
在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。
采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。
有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”
一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
粘雀子嘴。
秋分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。
放风筝。
秋分期间还是孩子们放风筝的好时候，尤其是秋分当天，甚至大人们也参与。
风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。
市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。
“以上，就是秋分的习俗了，虽然现在大多都看不到了。”
冬雪说着，还略有些遗憾。
随着时代的发展，很多习俗也逐渐消失，被人所遗忘，现在或许也没多少人还记得这些了吧。
就算知道的，也不一定就会去做。
这是社会的问题，你去做了，别人说不定还会说你傻，说你无聊呢。
“除此之外，还有竖蛋哦！”
夏火又开口说道。
说着还从书包里拿出来了一颗似乎是鸡蛋的东西。
“看，我连鸡蛋都带来了！”
竖蛋，一般选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。
但这个并不仅仅只是秋分而已，春分也是一样。
春分，秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”，或者“秋分到，蛋儿俏”的说法。
“冬雪亲，来粘上黏糊糊的液.体吧，哦呵呵呵……”
夏火呵呵笑着，顺手把手里的鸡蛋朝着冬雪扔了过去。
“你这个笨蛋！”
冬雪大骂了一声，手忙脚乱的想要接住鸡蛋。
但鸡蛋很轻易的就被春雨抓住了。
见此，冬雪才松了一口气。
而夏火则是开口说道。
“别担心，这个鸡蛋是假的，是我自己做的，用来骗人的，咩哈哈……”
“你这笨蛋！”
被耍了的冬雪握紧了拳头，然后……
“砰！”
……
好吧，该上课了。
