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至于考核的办法，则是以力气为先，再考技艺，再下来才是武艺。毕竟入选厢军，武艺原本就很差了，而厢军的重点也不是在做战上，所以武艺等项，列入最后一等来考核，当然，考核优异者，就可以考虑入选禁军去当战兵了。
张佳木奏明的，便是此事。厢军这般nong法，刘勇这个提督总兵也上任了，再充实一大批中下层军官，规章制度定好，京里的营房什么的都是现成的，头一个月发一次恩饷，把考选做完，就可以正式成军。
至于所谓技艺的考量，张佳木又有一个新办法。
从工匠中挑出大量的高手加入文思院，把文思院从工部中分流出来，成为一个正式的技术考核和指导衙mén。
当然，文思院自己的成员就要经过层层考核，只有在匠户中也是公认的高手才有资格加入其中，然后厢军的考核与训练，还有各地大工的验收，考核，都可以制度和规范化了。
在文思院验收合格以后，再有质量问题，便是文思院的责任。而文思院拒绝验收的，施工的一方便必须整改，否则责任自负。
整个最后的监督权，则还是在工部手中。
这样，算是又彼此制衡和牵扯，这也是张佳木最近行政布局的总体思路，所有的官员包括皇帝在内也是习惯了这种思维方式，大家也是情不自禁的以这样的方式来考虑。
厢军管施工，文思院管考核厢军，再然后工部管考核文思院，而文思院如果对工部的考核不满，则可以上报法院，最后由法院进行仲裁。
种种流程，可以通过法规条例来确定下来，最后经皇帝御准之后，便可以正式施行了。
对张佳木的这种办法，众人倒没有反对的，反正是提一个衙mén的事。
但对文思院以工匠为官，甚至是给“院士”的职务，与国子监博士一样的待遇，在场的官员便多是面lu不满之sè了。
事实上，成化年间就有不少工匠表现出sè而授官，他们和那些装神nong鬼的僧道之流不同，但在孝宗初年，文官们反攻倒算，把这些传奉官一律免了，把工匠和僧道nv尼之辈视同一样，在他们看来，除了读书人之外，任何人都没有资格做官！
不管是算术出sè，还是有其余的特长，反正在这些腐儒眼中，就是一无是处，而且就算是读书人中，也要看“纯”或不纯，不纯者，也是党同伐异，非要把对方干翻打倒不可。
自从汉武之后，中国在学术上就没有真正的发展，不要说什么儒家分多少派别，又有多少成就，总的来说，就是在有限的xiǎo圈子里打转，到了明朝更加过份，八股一出，原本就xiǎo的圈子就更加xiǎo，人也变的更加的狭隘与偏ji。
特别是洪武早年的高压统治更使得民间上也是戾气深重，人们不敢反抗，但心里的不满却是与日俱增。
到了明中期开海前后，民间的那种sè情xiǎo说流传的风comén和官员出现有关，比如后来的算学院，商学院，就是文思院的后尘。以张佳木来说，是借这个由头开辟一条新路，中国人的官本位基础实在是太牢靠了，只能这么一点点的算计，一步步的撬开漏dong。
就太子来说，听着此事，只是冷哼一声，道：“他死在眼前，还有心思nong这些，真是不知所云。”
话一说完，自己心中却也是觉得沉甸甸的甚是难过。
他毕竟是从xiǎo接受皇室储君的教育，深知张佳木这样的大臣实在难得，公忠体国，大权在握而其实并不跋扈。
如果不是这一次和自己的储位有关，那也是无论如何不会走到今天这一步的。
“准备的怎么样了？”太子面sè冷峻，把心神收回，冷声问着。
既然张佳木如常入宫，入朝，一会儿还肯定会和皇帝独对，再去内阁，等过了午时，自己便召他来东宫。
人一至，就是死期至！
太子目lu寒光，双手紧握，人也忍不住发起抖来。
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