卷六 梁山破 第四百五三章 【得失】 (第2/2页)

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说着马春一指，赵恒顺着一瞧，便见那田广也不知道什么时候居然走到了前面去，如今正在坑边，还高兴的转身对赵恒挥手，也在这时便见他面前的那尊怒目罗汉伸出金刚杵一扫，就将他打下了火坑去。

赵恒看着一愣，想想却是自嘲道：“这田广乃是个喜耍钱的汉子，更是因为博了一把十八浑纯而死，也算得犯了戒律，因此下了地狱倒也不冤。”

一旁的王黼闻言突然灵机一动，便也冷笑道：“你便没耍过钱？哼哼！十恶之事，你又有几件没做过？”

这“十恶”，乃是《佛说未曾有经》中说的：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。”

这古代的封建刑法制度中亦有“十恶”之名，它是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上发展起来的。北齐河清三年，尚书令、赵郡王等奏上《齐律》十二篇，“列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。

到了后世，则有了更简单粗暴版本的十恶，便是：吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷！

听王黼这般讥讽，赵恒不由自己回想了一下，突然身子便抖了抖。

他贵为当朝太子，要说出生至今一件恶事都没做过，不管别人信不信，只怕他自己是绝对不会信的。

而且，也只有他自己心里最清楚，他自己到底做过多少恶事。

如今被王黼一点，他倒也如梦初醒一般，他自小跟着乳娘信佛，长大以后又在东宫秘密养了几个高僧与他解说佛经，自然对佛教中有关善恶惩处的经文很是熟悉。自然知道哪怕他当真就是那什么天眼阿尼卢陀转世，可他转世之后肉身所犯的过错也并非会因为他归位西天极乐而一笔勾销，甚至……因这罪过，能不能归位还不一定。

旋即他自己脑补了一下，计算了一下得失，按照他所理解的佛教善恶计算法则，只怕他当真去到火坑边上，也是要被打下火狱受苦，然后再转世投胎重新做人再来修练佛缘。

一时间，赵恒没来由的心慌起来，若真是被判一个打下火狱转世投胎……只怕下辈子不一定能投着当朝太子的胎了吧？

他自幼跟在那信佛的妇人身边长大，当然听过不少转世投胎的故事，这转世投胎也是含着很高的技术含量。比如说前世是个善人做下许多善事，今世或许就能投胎大富大贵的人家，含着金钥匙出生。若前世是富人，且为富不仁，那么今世或许就要投胎到穷苦人家来赎罪，甚至作恶作得大的，还要投胎变成牛马猪狗这些畜生，那可就是一个苦不堪言了。

所以，当他暗暗在心中计较起得失之后，便也不在如之前那般笃定，自己若真是过去，不会被打下火坑。

而也就在赵恒心中在这般算计的时候，黄泉路上的往生队伍却也在不紧不慢的缓缓前行，倒也叫他真真切切的瞧见，那些一个个双手合十虔诚念着佛号走到坑边的魂魄，又一个个的，一个不差的，都被罗汉们用巨大的金刚杵打落火坑。

那些魂魄落下火坑后，被业火烧灼的苦痛声也更是声声凄惨，响彻了云霄！(未完待续。)