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清晨，桃渊，香火缭绕的大殿里，道音声声，丹火悠扬。紫阳山，整个山宇高殿古色古香，古砖古瓦古树，一景一物饱经历史风霜。每一座建筑物都显得苍老高深，蕴含深广，没有一点衰败气象。一座建筑群就是一个艺术宝库，飞梁画栋层层叠叠，这些木质建筑不用一枚铁钉，全靠各梁柱齿交沟含，互为抵御，稳稳妥妥地把一座建筑支撑了数百年。道家的能工巧匠虽比不上墨家，但特有的缜密的艺术构思，却也令墨家叹为观止。还有那些梁柱上的雕刻，不知前人是如何把这些优美的艺术图案雕上去的。
自紫阳山下的两镌有古字的巨型石柱，便是一条长长的甬道，道路两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林。这里共有百通历代石碑，淹没在从草之间。曲径通幽，甬道静谧顺着山腰向上延伸。
天王殿，经甬道过碑林后便是，它是一座三间重檐歇山腰殿堂，红墙绿瓦，斗拱彩绘。再向上多行几步，就是紫阳宗的藏经古楼。藏经楼里，不知又存藏着多少紫阳道教先辈的墨迹。百年风云变幻，依然无法改变这座古塔的颜色。
穿藏经楼，其后有三清宝殿。三清宝殿是紫阳山举行道教祭祀活动的主要场所，与天王殿、藏经阁并称为桃渊的三大古殿。殿内供奉着神宝君、天宝君、灵宝君的神像，屏墙后面元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的圣像，周围有四御。即北极紫微大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝，承天效法后土皇地祇。
三清宝殿之后，又有藏楼，这是紫阳宗“藏经说法”的场所。殿前甬道有殷周时期铸造的大铜钟一只，重约千斤。
过了藏经楼往上复行数百步，便来到掌教的内廷院，这是掌教起居与理事的地方。阴阳家“阴启”曾西渡洛水至桃渊，即宿于此，并留下了夜宿于此的感受：明日瞻中岳，今宵宿桃渊。心依六禅静，殿据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。
千道观。殿中供奉黄帝的壁像，面积达几百平方米，是山中现存最大殿宇。千道观内，青砖铺就的地上，那四十八个深浅不同的脚窝。它们共有四行，前后左右相隔数丈有余，最深的有半尺。这些脚窝是百年来桃渊的道家演武练气踏成的，赫然醒目，带给人们一种强烈的心灵震撼。冬练寒九，夏练三伏，道者长年累月的磨练，长年累月的汗水，才有了武艺高超，才有了现今道家的雏形。
到山顶桃渊再往后山谷里走，西面不远处，就是紫阳宗的祠堂，这些古堂是历代道家道者逝去后的魂归之地，大大小小的墓地有百余座，这些墓，是道者的灵魂居所，每一座墓下，有一个故事，有一个名字，有一个人。他们的生前身后名，在这里与青砖与岁月一起寂寞地风化着。祠堂因建筑年代不同而具有不同的建筑风格，它们造型古朴，石雕艺术精美，碑铭。
从祠堂继续向内行约千米，就到达千道湖。它三面临壑，背连诸峰，景色幽雅秀丽，湖边有数座古老的木结构建筑，是为纪念初代钧鸿而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。
湖的源头有悬空而瀑布，急湍的瀑流似一道巨型的雨幕，其后是紫阳宗的古洞。但教中甚少有人知道，时间流淌间，最终成为一个秘密。
这便是紫阳道派的后山，就是这个与世长绝的幽谷内，延续传承了数代道家先辈的心血和智慧。
紫阳宗静静矗立在灵延山脉的深处，隐藏在灵延山脉难以轻易寻找的角落，像是在守护一件重要的东西，又好似蛰伏的蚕蛹，等待破茧的时机。
