第三十四章.何辨忠奸 (第1/2页)

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见郭嘉发问，陈恪的表情没有任何变化，深深地看了郭嘉一眼冷冰冰地道：“奉孝，你先告诉我你刚才去了何处。”

郭嘉心中一惊，面上却没有任何变化道：“我见今夜月色甚好，故外出赏月去了。”

陈恪闻言一片面前的案几，站立起身来指着郭嘉怒道：“胡说，你刚才明明是去了臧霸的营帐。郭嘉，你找臧霸是不是去劝他听命与我？”

郭嘉见陈恪知晓此事，平淡地回道：“是。我是去劝臧霸听命于你。我让他屯兵在外自成一股势力，等日后天下有变便前来助你。”

听到郭嘉承认，陈恪叹了口气道：“奉孝，我陈恪今天明明白白地告诉你，我陈恪没有自立之心。我陈恪愿以毕生之力扶持大汉，正如我在大殿上对陛下所说之言，唯有鞠躬尽瘁死而后已。”

听了陈恪的话，郭嘉急道：“孝先，如今汉室已名存实亡，现今大厦将倾，乱世将起，你又何苦去扶持这么一个即将灭亡的王朝呢？”

“我陈家世代忠良，我陈恪也深受陛下隆恩，我又岂能行此不忠之事。我若自立，世人又会如何看我？到时我陈恪岂不是成了一个十恶不赦的奸臣。”陈恪摇了摇头对郭嘉道。

“陈孝先。你莫不是在太学里读书读傻了？你这是愚忠。你既然有心改变，又何必理会世人的目光？所谓忠义，并不是去奉承一个腐化的王朝。这是迂腐而不是忠义。如果你想做一个忠臣，为何眼见天下即将大乱，却不思进取仍为那腐朽的王朝服务，逃避现实，背离大势？你这样做不但不会有任何作为，只会导致乱上加乱。还是说你这么做根本就是舍不得放弃你如今的荣华？”郭嘉语言犀利地质问陈恪道。

陈恪闻言大怒道：“我陈恪又岂是那种贪图荣华富贵之人。即使你说得有理，可我陈恪绝不行那不忠之事。”

见陈恪仍不知悔改，郭嘉继续道：“天下之乱将起之根本原因是由于天下大势分久必合合久必分。是因为旧路被阻，从而导致了前路迷茫。复兴汉室只不过是一句漂亮的口号罢了。你我都知道汉室将亡这是大势所趋。更何况即使恢复了汉室，只要那些庸人仍在朝堂之上，汉室又岂会有明天？你既然有心改变，就必须彻底。彻底铲除一切阻碍之人。如今天下间最大的阻碍是什么？是如今日益强大的地方割据势力，是那些未来的诸侯。还有就是束缚着人们的道德枷锁。明知不可为而为之这是愚蠢，与天下大势向违背这是愚昧。先乱后治方为正道。”

陈恪摇了摇头反驳道：“孔子有云：‘君子喻于义，小人喻于利。’如此纵使是以卵击石又何妨？”

“孝先，孔子也有云‘己欲立而立人，己欲达而达人。’为上者不立榜样，行事不在，纵使建立了皇朝也不会持久，战乱仍会重来。为上者不正，得天下也不会长久。只因上者是庸才。故而秦朝二世而亡。天有可为，也有不为。助纣为虐有违天道。”

“可高祖何尝不是坏事做尽，然汉却国祚长久。”

“可如今汉室气数已尽。先乱后治才能浴火重生。乱世过去即是治世。”

“可在这背后，掩藏的却是无尽的矛盾和血泪。”

“天地万物生死有律，难逆天意。日后战火席卷天下，只为顺天之意。人本就是天地万物中的一员，生死有命，天意难违。一个王朝若想发展就必先面对苦难，如此方能成长。这就是乱世的真谛。也是先乱后治的无奈。一个王朝若要前进，那么他的每一步都将布满鲜血。历史告诉了我们，一个王朝的兴衰荣辱都满布鲜血，都血流成河。而善与恶，乱与治，这都不过是后人的主观评价罢了。如今之势，我们只能先乱后治。孝先，这天要变了啊，这天要黑了啊。”

“是。这天确实要黑了，但我们还是要睁着眼睛的啊！大汉虽衰未亡，大汉仍是人心所向。这天下仍然还是刘家的天下啊！这个秦后的中原最伟大的时代。纵使他有起，也有落。天总会黑，但同样的天也总会亮。我陈恪愿全力扶持大汉，为天下亮起光明的天空。”

“孝先你忘记了。高祖本是亭长，他的天下，也是打回来的！高祖能得天下，只因以己之长造福百姓，此乃成帝业之天命。但其后人却理所当然地沉溺与天命之说，自认为自己天命所归而不遵从天意。那么亡国，也是必然之事。”

“如此我们更改辅佐陛下，助其改正啊。”

“孝先，一个人的价值不在于其地位高低，身份尊卑，只在于其决心。陛下若不下定决心改变，那么对于天下黎民来说，他，就是没有价值的无用之人。你出身于官宦之家，地位显赫，如不能把握时机，扩大势力，令大好良机丧失。此是为可耻。可耻之处在于力小，在于没有下定决心改变，而是终日苟且，得过且过。那么日后如见天下有变，你纵使地位再高又有何用？地位越高，你就只能越无能为力。”

“然我家世代忠良，我陈恪就读太学，饱学尊崇孔孟思想。岂可有自立之心？如此乃是奸臣之行为，我陈恪对此嗤之以鼻！”陈恪义正言辞地说道。

见此郭嘉思虑了一会后笑着对陈恪说道：“孝先，你曲解了我的意思。天下将乱乃是大势所趋，不可避免。此时只有把握时机，扩大势力，如此无论是忠是奸，都能干下一番事业。乱世将起，日后国家必将奸臣当道，而真忠臣在于把权，将权力死死地抓在手里，以压下奸臣。否则没有权力，你的忠言只能是光说不做之语。而光说不做之语即是谗言。”